Category: общество

Быть ли баобабом — целиком ваш выбор

Баобаб.

«Вовсе не обязательно быть великим. Вовсе не обязательно чего-то достигать. Вы проживете и так.

Мир устроен таким образом, что он вас совершенно не собирается, так сказать, привлекать к ответственности за тунеядство. У вас сейчас такая жизнь, что в целом можно по ней дрейфовать. Да, может быть вы будете ей не довольны. Но в целом, она же... вы все равно ее проживете, как-то так или сяк.

Поймите, нет необходимости быть умным. Точно нет необходимости быть великим, потому что это вообще сейчас стало не модным. Потому, что сейчас отменено величие, понимаете? Пропаганда пока работает, дальше она не нужна будет, и в целом вообще всякое величие отвалится. Нет необходимости.

Поэтому я и говорю, что мы сейчас находимся в ситуации, когда мы должны свою экзистенцию производить. Если мы хотим какую-то другую жизнь, кроме растительной, это исключительно наша собственная озабоченность.

Человек, который является базовым модусом экзистенциализма, по словам Ясперса. Сёрен Кьеркегор родился в мире, где есть Бог, где есть грех, где есть преступление. Он родился в мире, где его отец как-то неправильно обошелся с матерью, переспал со служанкой и так далее. Драма! Драма! И поэтому над семьей висит проклятие. Мальчики умирают до 33 лет.

Вы способны в таком мире жить?

И конечно у человека драма, что Господь проклял его. И у Ницше драма, и Бог умер у него тоже. Катастрофа! Но при этом он подписывается «распятый», когда сходит с ума.

Collapse )

Псевдодебильность и слабоумие общества

Публикую текст ролика Андрея Курпатова «Псевдодебильность и слабоумие общества. Андрей Курпатов на QWERTY». Может кому пригодится. Итак:

«Есть два термина, один называется цифровое слабоумие, а второй —  информационная псевдодебильность. Цифровое слабоумие — это специфическое состояние мозга, которое развивается у молодых людей, которые пребывают в новой цифровой среде, которые с рождения пользуются гаджетами, которые смотрят современные видео с очень быстрой нарезкой, которые привыкли воспринимать визуальный контент и очень плохо воспринимают что-либо на слух, если это надо себе представлять.

Цифровое слабоумие показано как расстройство в большом количестве исследований, как я сказал, и если вас заинтересует, есть книга. Она называется «Антимозг». Это немецкий профессор, психиатр Манфред Шпитцер написал эту книгу и собрал огромное количество исследований, показывающих, что происходит с молодыми людьми, которые пребывают в этой новой цифровой среде. Точно так же есть книга «Мозг освобожденный» Тео Компернолли. В этой книге собрано огромное количество исследований, которые показывают, как цифровая среда влияет на человека уже взрослого, когда вот это постоянное отвлечение приводит к огромному количеству ошибок, проблем в нашей жизни.

Итак, цифровое слабоумие — это действительно уже клинический факт. Возможно вы слышали аббревиатуру СДВГ — это синдром дефицита внимания и гиперактивности. Этим синдромом страдают уже взрослые люди. Но есть ли этот синдром?  

Collapse )

Клиповое мы́шление?



Вытащено из комментов (текст мой):

«Я не знаю, как назвать это явление, но явление распространенное. И даже очень. Это явление — неумение вести дискуссию на заданную тему. Что бы показать это выпукло, приведу пример.

— Вчера ходил на базар, рыбы купил, а сготовить не могу.
— О, рыбы, у меня дома гуппики живут, не нужно десяток?
— На фиг мне гуппики. У меня бычки пропадают.
— Тю, чего бычку то пропасть? Отрезаешь 1 см толщины, отбиваешь с двух сторон, в сухари и на сковородку. Хотя если бычок старый, то лучше котлет сделать.

Не могут уловить смысла предложения, выхватывают слово и продолжают строить свою мысль от него. И это не смешно даже. Постоянно замечаю, что собеседники не могут удерживать тему разговора, приводить доводы, метафоры и другие средства донесения смысла. Всё чаще на уровне: нравится — не нравится, прав — не прав. Вот это и есть дегуманизация, то есть отход от культуры, искусства, науки и т.п. то есть от человечности — как свойств, присущих (в отличии от природы) человеку».

Как заметил один из участников дискуссии, основная причина этого явления — клиповое мы́шление. Об этом говорила Рада Михайловна Грановская (доктор психологических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета):


Если видео не работает, можно ознакомится с текстом (https://gazeta.eot.su/article/nam-seychas-kak-nikogda-nuzhen-tvorcheskiy-proryv).

Не могу не согласиться с этим тезисом («основная причина этого явления — клиповое мы́шление»). Но думаю есть ещё и другие причины этого явления. А вы что думаете по этой теме?

У каждого времени свои неврозы — и каждому времени требуется своя психотерапия.

24-chelovek-v-poiskah-smysla-zhizniУ каждого времени свои неврозы — и каждому времени требуется своя психотерапия.

Сегодня мы, по сути, имеем дело уже с фрустрацией не сексуальных потребностей, как во времена Фрейда, а с фрустрацией потребностей экзистенциальных. Сегодняшний пациент уже не столько страдает от чувства неполноценности, как во времена Адлера, сколько от глубинного чувства утраты смысла, которое соединено с ощущением пустоты, — поэтому я и говорю об экзистенциальном вакууме.

Когда меня спрашивают, как я объясняю себе причины, порождающие этот экзистенциальный вакуум, я обычно использую следующую краткую формулу: в отличие от животных инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно, и в отличие от человека вчерашнего дня традиции не диктуют сегодняшнему человеку, что ему должно. Не зная ни того, что ему нужно, ни того, что он должен, человек, похоже, утратил ясное представление о том, чего же он хочет. В итоге он либо хочет того же, чего и другие (конформизм), либо делает то, что другие хотят от него (тоталитаризм).

За этими двумя следствиями важно не пропустить и не забыть третье, а именно: появление специфических невротических заболеваний, которые я обозначил как «ноогенные неврозы». В отличие от неврозов в узком смысле слова, являющихся, по определению, психогенными заболеваниями, ноогенные неврозы проистекают не из комплексов и конфликтов в традиционном смысле слова, а из угрызений совести, из ценностных конфликтов и — не в последнюю очередь — из экзистенциальной фрустрации, проявлением и воплощением которой может в том или ином случае выступать невротическая симптоматика. Джеймсу С. Крамбо, руководителю психологической лаборатории в Миссисипи, мы обязаны разработкой теста (PIL — Purpose in Life-Test), позволяющего отличить ноогенные неврозы от психогенных в целях дифференциальной диагностики. После того как он обработал полученные данные с помощью компьютера, он пришел к выводу, что при ноогенных неврозах имеет место действительно иная картина болезни, которая не только в диагностическом, но и в терапевтическом аспекте не вмещается в границы компетенции традиционной психиатрии.

Как известно, Маслоу ввел различение низших и высших потребностей, имея в виду при этом, что удовлетворение низших потребностей является необходимым условиям для того, чтобы были удовлетворены и высшие. К высшим потребностям он причисляет и стремление к смыслу, называя его даже при этом «первичным человеческим побуждением». Это свелось, однако, к тому, что человек начинает интересоваться смыслом жизни лишь тогда, когда жизнь у него устроена («сначала пища, потом мораль»). Этому, однако, противоречит то, что мы — и не в последнюю очередь мы, психиатры, — имеем возможность постоянно наблюдать в жизни: потребность и вопрос о смысле жизни возникает именно тогда, когда человеку живется хуже некуда. Свидетельством тому являются умирающие люди из числа наших пациентов, а также уцелевшие бывшие узники концлагерей и лагерей для военнопленных.

Виктор Франкл (отрывок из книги "Человек в поисках смысла")

Мысли про "Странствие"

Оригинал взят у l_a_n_d_111 в Мысли про "Странствие"
Прочитал книгу “Странствие» почти всю, остался только 42-й номер.
Если скажу что нет слов, то будет ерунда. Там целая тьма слов и впечатлений, но начну по порядку.

1. Первая мысль, которая возникла – это какой то «розетский камень» нашей политической мысли. Его не сможет понять и расшифровать даже обладатель обычного русского языка, не говоря уже об иностранцах всякого рода. А в особенности не говоря уже о наших политических и идеологических противниках. Этот «камень» сможет осмыслить только глубоко посвященный и продвинутый, не просто так, читатель, а именно «странник» ищущий и добивающийся ответов на Главные вопросы.
2. Некоторые люди сначала реально недоумевают от прочитанного. Первая Реакция – «бред сумасшедшего». И ты понимаешь, что когда киянкой по жестяной башке, то тоже искры из глаз сыплются роем. Но я то в каске…
3. Особое восхищение вызывает нереальный пилотаж аналитической мысли. Виражи, бочки, мертвые петли, и кобра в конце 41-го номера.
Если бы я был электроном, то испускал бы рентгеновский спектр на этих квантовых мыслительных переходах.
4. Подтверждается давняя истина, никогда не запускайте в свои дела (любого масштаба) ни малейшей крупицы того что является антогонистом. Или иначе об этом говорится, не играйте с дьяволом, он все равно хитрее. Вы смертны и слабы а он сильнее и длительнее вас. Это трудно, почти невозможно, соблазн велик и деваться некуда, но дьявол дает временную победу, а забирает Всё. Зло оно высокоорганизованно до предела и очень сложно устроено.
Но мне всё таки больше нравится концовка мультфильма «Смех и горе у Белого моря».
- Смерть не всё возьмёт! Только своё возьмёт.
5. Один знакомый, который читает номера газеты, говорит.
- Вот читаю твою газету систематически, а недавно поехал в командировку и решил время скоротать какой-то книженцией, пять страниц прочитал, и не могу. Кургиняна хочу читать.
6. Если честно, то Булгакова ни сколько не считал светочем мысли и экзистенции. Его знаменитые МиМ мною воспринимались скорее как мужской роман о любви (в отличие от женских романов) и всё. А мистификации, они для того времени наверное актуальны, но не более того. Ведь рафинированной интеллигенции (которой всегда наполнена богема) конечно всегда не хватает остроты чувств, от которой они оторваны в своих кабинетах и канцеляриях.
6. Особо прочувствовал трагизм и фатум нашей истории. Наша элита и богема, конечно со своим супонным рылом в британский калашный ряд никогда не встроится. Так что рыло пусть роется в своем материалистическом навозе, а нам надо возвращать человеческое обличие, гордость и дух и жить своей судьбой и историей. Однако нас в покое не оставят. Не может Зло наблюдать за процветанием Добра на своей территории. И вечный бой, покой нам только снится.

Патриотическое воспитание в детских школах искусств

Оригинал взят у eot_leningrad в Патриотическое воспитание в детских школах искусств
Вопросы патриотизма в наше время поднимаются на самых высоких уровнях. Проводятся конференции, круглые столы, появляются публикации на эту тему. На данный момент существует государственная «Программа патриотического воспитания на 2011-2015 годы», а также находится в разработке проект Федерального закона «О патриотическом воспитании граждан Российской Федерации». Кроме того, Президент в своем послании Федеральному собранию говорил о проблеме духовных скреп в обществе, к которым мы можем с полной уверенностью причислить и чувство патриотизма. Именно поэтому мы как граждане и педагоги должны принять во внимание такую значительную повестку дня и понять непростую, но вместе с тем, очень важную по своей серьезности поставленную перед нами задачу. Задачу воспитания патриота своей Родины. Цель же данной работы – дать читателю смысловое обоснование необходимости патриотического воспитания, объяснить его особое значение в деятельности детских музыкальных учреждений.
Воспитание патриотизма
Collapse )

Герои таганрогского подполья.

Оригинал взят у papuas_tt

Об истории борьбы таганрогского подполья с немецко-фашистскими оккупантами много было написано и в советское время, и после-советское, и много было сделано в Таганроге для увековечивания памяти героев, но время идет, славные страницы истории родного города ветшают, память о героях слабеет. Исчезают с домов мемориальные доски, ничего не говорят молодым таганрожцам названия улиц Морозова, Афоновых, Турубаровых, некоторым даже непонятно кому и за что установлен мемориал на Спартаковском переулке и что он собственно означает. На последние два вопроса я постараюсь ответить. А то, неравен час, в связи с забывчивостью, которая распространяется не только на молодёжь, но и на градоустроителей, наш Таганрог может "прославиться" войной памятников на фоне общего забвения собственной истории.

С октября 1941 по август 1943 года в Таганроге действовала подпольная организация, боровшаяся против фашистов. Мне не под силу рассказать подробно об этой борьбе, но некоторые славные имена и дела, я постараюсь напомнить:



Герои таганрогского подполья. Часть 1.

Герои таганрогского подполья. Часть 2.

Герои таганрогского подполья. Часть 3.


Дорогие земляки !

В составе таганрогского подполья воевало около шестисот человек, из них более двухсот комсомольцев и просто молодых ребят, только что окончивших или даже не успевших окончить школу. О каждом можно было бы написать рассказ или повесть, такие это были Люди! Моя задача была скромнее: напомнить вам, что в нашем городе не так давно жили настоящие герои. Они не ждали когда к ним придет Красная армия и освободит от фашистского ига, они сами боролись за свободу, и так помогали своей армии, и в тылу врага ковали общую Победу.

Наш долг перед павшими героями - свято хранить память о них!

Это и будет настоящая соборность - нерушимое единство живых и мертвых, вечная связь поколений, без которой не существует, не живет ни один народ, ни одна нация!


Что ж, мы трава? Что ж, и они трава?
Нет. Не избыть нам связи обоюдной.
Не мертвых власть, а власть того родства,
Что даже смерти стало неподсудно.

К вам, павшие в той битве мировой
За наше счастье на земле суровой,
К вам, наравне с живыми, голос свой
Я обращаю в каждой песне новой.
...............................
Суда живых — не меньше павших суд.
И пусть в душе до дней моих скончанья
Живет, гремит торжественный салют
Победы и великого прощанья.


                                            А.Твардовский.

Мне открыли глаза на греческий

Погуглил немного на тему охлос демос и нагуглил не совсем то, что читал раньше. видать википедия палёная попадалась :-) Собственно интересно всегда происхождение терминов и текущее использование. Вот слово демократия - кто-то из политиков сказал, что это не власть большинства, а возможность меньшинства быть услышанным большинством. Короче бардак в терминологии.

Оригинал взят у miwim в Мне открыли глаза на греческий
Спасибо ему: Al Strannik (black_mag)

Оказывается, слово демократия происходит не от слова ДЕМОС - народ, а от названия района АФИН в котором гнездились богатейшие представители тогдашнего общества. К слову сказать общество делилось на три главные страты:
ОХЛОС - рабы, бедняки (батраки) - не имеющие права голоса;
ПЛЕБОС - свободные люди, мелкие хозяева, владельцы собственных домов и земель - могут выбирать, но не могут быть избранными;
ДЕМОС - Крупные рабовладельцы, жители Демоса - богатого района города, проходящие определенный имущественный ценз. Вот они-то и могли быть избранными в органы управления.

Таким образом, власть в России можно было бы назвать РУБЛЕВКАКРАТИЯ...

А истинный смысл слова демократия - власть избранных и богатых, имеющих право БЫТЬ властью...

Постепенно слово ДЕМОС стало ассоциироваться с понятием НАРОД имеющий право голосовать, а ОХЛОС - просто с толпой народа, а Плебос превратился в плебеев - т.е. типа мещане, мнение которых никому не интересно, но типа пусть сходят проголосуют.

В связи с этим интересна другая форма КРАТИИ - ОХЛОКРАТИЯ:

Охлократия - (греч. Ochlos - толпа + Kratos - власть) по Аристотелю - вырожденная форма демократии, основанная на меняющихся прихотях толпы, постоянно попадающей под влияние демагогов. Охлократия характерна для переходных и кризисных периодов. Но ведь, для того чтобы Охлократия появилась нужно чтобы этот самый ОХЛОС получил ПРАВО голоса...
а раз он получил право голоса он возомнил себя не просто ПЛЕБОСОМ, а уже даже и ДЕМОСОМ...

По-моему, замечательное определение, которое очно описывает происходившее в России на рубеже 90-х годов прошлого века... И к этому нас усиленно толкают сейчас, уж больно много демагогов развелось...

А ещё есть Теократия - власть полученная от веры, от бога только в другом смысле - власть духовенства, религиозная власть в государстве.

М.М.Бахтин и подрыв коммунизма

Оригинал взят у comte_de_varand в М.М.Бахтин и подрыв коммунизма
Кургинян в "Завтра". Highly recommended.


ЛЕТ ДЕСЯТЬ НАЗАД я, обсуждая с компетентным европейским собеседником смысл разворачивающихся в мире событий, выдвинул гипотезу, согласно которой ход событий связан с наличием некоего закрытого большого проекта. Мой собеседник сказал: "Да, всё сходится, но… Для осуществления такого проекта нужен человек соответствующего калибра. Так сказать, "герой". Профессор Мориарти — помните Конан Дойля? Это должен быть человек с глубоким умом — и волей. Не просто волей, а "длинной волей". В прагматике нет места стратегическому мышлению и такой воле. Ими обладают только люди сверхкрупного калибра. Они всегда наперечёт… Как, впрочем, (он усмехнулся) и артиллерийские орудия сверхкрупного калибра. Обсуждая большой закрытый проект, надо называть имена кандидатов на роль "профессора Мориарти". Или — закрывать обсуждение".

Я назвал собеседнику одно имя. Он отреагировал скептически ("Не тот калибр!"). Я назвал другое имя. Побледневший собеседник бурно отреагировал. Я понял, что попал в точку.

Collapse )

Стандартная схема лишения родительских прав в Израиле

Стандартная схема лишения родительских прав в Израиле 

1. Письмо учителя, соседа или любого другого человека в социальную службу (в соответствии с законом "Обязательность донесения). Это может быть также анонимный донос: насилие, запущенность, вредные привычки. Даже когда речь идет лишь о необоснованных подозрениях, предпочтение отдается доносу, так как отказ от доноса, соответственно закону, грозит 6-месяцами тюремного заключения строго режима.

2. Службы присылают следователя полиции и тот допрашивает ребёнка с записью на видео. Родителям не сообщается о допросе. По закону, - это должен быть следователь по работе с детьми, как правило это нарушается, ребенок получает травму.

3. Следователь (хокер) присылает в соц.службу (реваху), своё заключение о допросе.

4. Уполномоченный социальный работник (пакид саад) подаёт иск в суд на основании заявления учителя и заключения следователя. Что интересно, заключение следователя полиции не особенно рассматривается, важен сам факт его наличия.

5. Уполномоченный социальный работник (пакид саад), имеет право вынести заключение об изъятии ребенка и до постановления суда в соответствии с законом "мацав херум" (в состоянии опасности) и направить ребёнка в центр для детей находящихся в опасности (мерказ херум).

Collapse )


Как видно из вышеуказанной схемы, чем раньше мы вмешаемся в процесс лишения родительских прав , тем легче переломить ситуацию.