chju

Что такое «катехизис»? Это памятка для священнослужителей в форме вопрос-ответ по наиболее часто случающимся ситуациям в церковной практике.

Воспользуюсь опытом церкви и набросаю свой катехизис по современной российской идеологии.

Вопрос: Почему именно сейчас пошла новая волна разоблачений многочисленных российских тиранов от Грозного до Сталина? Когда я сам писал, что В настоящее время сталинизм в России возможен только в виде фарса.

Ответ: Сами заказчики «антидиктаторской» истерии в российских СМИ это хорошо понимают. Но перед ними поставлена задача идеологически прикрыть следующий этап приватизации. А по простому присвоения наследства народов СССР себе в частную собственность. Я об этом уже писал в статьях: О неразрывной связи искусства с жизнью. И Про связь опричнины, петровщины, сталинщины и чудовищных потерь с современностью.

Цитирую: «как только готовится очередной этап массового присвоения госсобственности, так тут же выпускают на арену цирка политическую арену печальных клоунов правозащитников с конферансом рыданиями  про ужасы ГУЛАГа.

Типа: чем это вы недовольны? При Иване Грозном вона как было! Цените позитивные перемены в жизни народа, произошедшие с тех пор благодаря нам!»

Вопрос: В чьих интересах будет проводиться очередной этап приватизации?

Закон противоречия (продолжение)

Сегодня поговорим о дистантных противоречиях. Они сейчас особенно популярны. Я бы даже сказала, что быть противоречивым сегодня в моде :). Ибо когда-то провозглашенная Горбачевым «гласность» обрушила на несчастных граждан незамутненные потоки сознания всех, кому было не лень. А не лень было почти каждому второму. Оно и понятно, языком чесать – не мешки ворочать.

К сожалению, знаменитости и просто публичные деятели, мелькающие на экранах телевизоров, постоянно противоречат собственным же высказываниям, сделанным некогда ранее. С прискорбием мы отмечаем, что никто не несет ответ за свои собственные слова и действия. В какой-то степени это становится новой общественной идеологией: сейчас скажу так, а потом, если что, передумаю… Пословица «молчание – золото» нынче не популярна, увы и ах!



Так вот, возвращаясь к закону противоречия, отметим, что с точки зрения логики противоречия бывают явными и неявными. В первом случае одна мысль непосредственно противоречит другой, а во втором случае противоречие вытекает из контекста: оно не сформулировано, но подразумевается.

В следующей статье мы поговорим о дополнении к Закону противоречия в виде Закона исключенного третьего и привлечем к ответу горячо любимую московской богемой Ксению Анатольевну Собчак :)

Поскольку Гельман позиционирует свою деятельность как искусство, причем как искусство актуальное, разберем правомерность применения этого термина к деятельности, которую продюсирует Гельман. 
   
     - Искусство, согласно определению эстетики, есть чувственное отражение сверхчувственной реальности;

- Согласно общефилософскому определению, искусство есть кореллят бытия, его сублимированное духовное содержание;

- Согласно частному (прикладному) определению, искусство есть высшая степень мастерства и профессионализма.

Так вот, ни под одно из этих определений деятельность под маркой Гельмана не подпадает. Во-первых, там не подразумевается никакой сверчувственной реальности: речь идет сугубо о материальных вещах, ибо ни в религиозных символах, ни в понятиях, над которыми совершаются действа вроде обряжения обезъяны в ордена, для гельмана и Ко нет никакой сверхчувственной реальности : для них это просто предметы. А если и есть нечто сверхчувственное в этих артобъектах, то это только дух ненависти к самому настоящему искусству, имя которого пытается присвоить гельмановское антиискусство. И уже за то, что настоящее искусство своим существованием обличает его, антиискусства, нулевую цену, оно настоящее искусство люто ненавидит – отсюда и жгучая необъяснимая ненависть ко всему настоящему, подлинному, выражающему смыслы бытия, о чем говорит общее определение искусства. Ведь расчлененные куклы или разрубленные иконы – это не бытие, а напротив, НЕБЫТИЕ. Антижизнь и антисмысл. То есть, ненавидя все настоящее, имеющее смысл, сами бесплодные так называемые художники и галеристы настоящее искусство создать не в силах, потому что не обладают смыслами бытия и не стремятся к ним: ведь обладать тем, чего избегаешь, невозможно.

Но поскольку бездарным художникам на что-то надо жить, они называют свои подделки актуальным искусством, перформансом, инсталляцией и т.д. Тот факт, что эти подделки бездарны – это третье доказательство того, что гельмановские проекты не есть искусство. Потому что искусство есть то, что могут творить единицы, и что трогает при этом большинство других людей. А вот подделки Гельмана напротив, мало кого трогают и не требуют особого мастерства и таланта, ведь такое могли бы сотворить многие. И творят порой, только вот актуальным искусством это никто не называет.